習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，迎接黨的二十大”專題研討班上強(qiáng)調(diào)，“擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨鮮明的政治品格和強(qiáng)大的政治優(yōu)勢(shì)。實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行”。貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要講話精神，必須深入學(xué)習(xí)把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，在新時(shí)代偉大實(shí)踐中不斷開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。
堅(jiān)持馬克思主義的世界觀和方法論。恩格斯曾經(jīng)指出，“我們黨有個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn)，就是有一個(gè)新的科學(xué)的世界觀作為理論的基礎(chǔ)。”這個(gè)“新的科學(xué)的世界觀”正是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的理論基石。從馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想來(lái)看，這一思想從新時(shí)代中國(guó)的新實(shí)際出發(fā)，始終堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，始終把馬列主義作為自身的理論起點(diǎn)、邏輯起點(diǎn)和價(jià)值起點(diǎn)，始終貫穿著馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，處處閃耀著馬克思主義的真理光輝。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想正是在堅(jiān)持馬克思主義基本原理并深刻總結(jié)、充分運(yùn)用黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，書寫了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的新版本。
持續(xù)推進(jìn)學(xué)習(xí)使用推廣和創(chuàng)新。在指導(dǎo)中國(guó)革命取得徹底勝利的同時(shí)形成中國(guó)化的馬克思主義，有兩方面的因素至關(guān)重要：一是馬克思主義理論本身適合中國(guó)需要。正如馬克思所指出的，“理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿足這個(gè)國(guó)家的需要的程度”。二是中國(guó)共產(chǎn)黨的持續(xù)推動(dòng)。一種理論再先進(jìn)再科學(xué)，如果離開社會(huì)進(jìn)步階級(jí)把它與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合進(jìn)行學(xué)習(xí)使用推廣和創(chuàng)新，如果不能把它運(yùn)用到人民大眾中、為人民群眾所掌握，終究只是“解釋世界”的“批判武器”，不可能變成改變世界的“物質(zhì)力量”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)?！闭怯辛酥袊?guó)共產(chǎn)黨對(duì)于馬克思主義的深入學(xué)習(xí)研究，并結(jié)合實(shí)際不斷創(chuàng)新，馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的步伐才能持續(xù)向前。
堅(jiān)持理論與實(shí)踐的結(jié)合。中國(guó)共產(chǎn)黨在百年偉大征程中一直在理論與實(shí)踐的雙向互動(dòng)中持續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。十月革命后，馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)，而伴隨著中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的進(jìn)程也隨之展開。中國(guó)共產(chǎn)黨人始終遵循“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法”這一馬克思主義基本原理，并把這種理論自覺(jué)變成了行動(dòng)自覺(jué)，持續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想正是馬克思主義與新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。習(xí)近平總書記指出，“我們堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，形成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍”。
堅(jiān)持實(shí)事求是，守正創(chuàng)新。實(shí)事求是既是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的動(dòng)因所在，也是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的精髓要義。只有堅(jiān)持實(shí)事求是，才能不斷開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界；而背離實(shí)事求是，不僅馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的進(jìn)程會(huì)受阻，而且會(huì)給黨和國(guó)家事業(yè)帶來(lái)?yè)p失，更不可能開辟新境界實(shí)現(xiàn)新飛躍。從中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷程來(lái)看，黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革所取得的一切勝利，從根本上來(lái)說(shuō)都是因?yàn)閳?jiān)持了實(shí)事求是；所遭受的一切挫折或經(jīng)歷的一切失誤，要么是背離了實(shí)事求是，要么是在實(shí)踐過(guò)程中偏離了實(shí)事求是的思想路線；黨之所以能夠在挫折中奮起，失誤后繼續(xù)前進(jìn)，根本原因也在于重新確立和貫徹了實(shí)事求是的思想路線。正是因?yàn)閳?jiān)持實(shí)事求是，守正創(chuàng)新，才能夠持續(xù)推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。實(shí)事求是既是貫穿于馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的方法論，又是貫穿馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的世界觀。
奮進(jìn)新征程，只有始終保持與時(shí)代同步伐、與人民共命運(yùn)、與社會(huì)同進(jìn)步，才能不斷開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界，才能使馬克思主義在當(dāng)今世界持續(xù)煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、解釋力、感召力和信仰力。
（作者系云南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授——劉化軍）
