“方向決定道路，道路決定命運”。中國特色社會主義道路是推動人民幸福、民族復(fù)興、人類進步、世界大同的康莊大道。黨的二十大報告明確將“堅持中國特色社會主義道路”作為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家必須牢牢把握的五大原則之一，彰顯了中國特色社會主義道路在中華民族偉大復(fù)興中的重要地位。新時代新征程上，堅持中國特色社會主義道路，就是堅持道路自信；走好中國特色社會主義道路，也就夯實了全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的基礎(chǔ)。
中國特色社會主義道路是歷史的結(jié)論、人民的選擇
習(xí)近平總書記指出：“中國特色社會主義道路是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、克服千難萬險取得的寶貴成果。”歷史地看，探索中國特色社會主義道路歷經(jīng)了無數(shù)辛酸苦楚，凝聚著黨團結(jié)帶領(lǐng)人民掌握自身命運的卓越智慧，見證著中華民族近代以來從救亡圖存轉(zhuǎn)向繁榮昌盛的偉大變革。
中國特色社會主義道路經(jīng)長期探索而來，有著深厚的歷史底蘊。“欲知大道，必先為史”。歷史，是認(rèn)識中國特色社會主義道路最好的教科書。鴉片戰(zhàn)爭發(fā)生后，“天朝上國”的虛妄迷夢被西方堅船利炮驚醒破滅。面對中華民族的嚴(yán)重危機，無數(shù)仁人志士對救國救民之路展開不懈探索。從引進西方器物到學(xué)習(xí)西方制度，從推翻封建君主專制到高舉“民主”“科學(xué)”大旗，從完成新民主主義革命到建立社會主義制度，中華民族在發(fā)展道路的確立上，逐步實現(xiàn)了由“照搬依附”向獨立自主轉(zhuǎn)變，逐步加深了對社會主義與共產(chǎn)主義的信仰。改革開放與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，我們黨開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，其形態(tài)與輪廓也在歷代中國共產(chǎn)黨人的科學(xué)部署中變得日漸清晰可感。進入新時代以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央圍繞“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”“建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國”“建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨”等重大時代課題，將中國特色社會主義與“中國夢”緊密結(jié)合，以偉大的歷史主動精神、巨大的政治勇氣、強烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，創(chuàng)新發(fā)展中國特色社會主義道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。總之，“只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國”，中國特色社會主義道路是經(jīng)過多方對比與反復(fù)驗證的最優(yōu)選擇。
中國特色社會主義道路為人民推崇青睞，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。“水能載舟，亦能覆舟”。不論是馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史主體的經(jīng)典論述，還是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“民為貴，社稷次之，君為輕”“民惟邦本”“以百姓心為心”等思想主張，都表明了人民群眾對于國家長治久安的突出意義。中國特色社會主義道路之所以接連取得成功，恰在于它是一條能夠察民情、順民意、得民心、護民利、保民生的道路。早在中國共產(chǎn)黨成立初期，我們黨就表明了堅定不移的人民立場。在一系列的具體實踐中，黨又形成“從群眾中來，到群眾中去”的工作路線，提出“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨，并一以貫之。進入新時代以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對黨的人民性作出進一步豐富發(fā)展，提出以人民為中心的發(fā)展思想，將人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，積極推動共同富裕。自始至終，黨堅持把“以人民為中心”作為出發(fā)點和落腳點，廣大人民群眾也深刻體會到中國特色社會主義好，從而衷心擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)，全力支持黨的工作，共同拓展中國特色社會主義道路。
中國特色社會主義道路是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路
黨的二十大報告指出：“中國特色社會主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。”由國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的滿目瘡痍，到領(lǐng)異標(biāo)新、震古爍今、欣欣向榮的中國式現(xiàn)代化的驚天之變，有力地揭示了中國特色社會主義道路對于創(chuàng)造人民美好生活、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的推動作用，有力地確證了中國特色社會主義道路“不僅走得對、走得通，而且也一定能夠走得穩(wěn)、走得好”。
中國特色社會主義道路有著科學(xué)的內(nèi)在設(shè)計，為中華民族偉大復(fù)興提供多重保障與必要條件。從領(lǐng)導(dǎo)力量看，中國特色社會主義道路始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。馬克思、恩格斯表示：“共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分。”自中國共產(chǎn)黨誕生之日起，黨就時刻牢記共產(chǎn)黨人的先進性。在中國特色社會主義道路的探索與發(fā)展上，黨不僅是開創(chuàng)者，也是領(lǐng)導(dǎo)者。誠如習(xí)近平總書記所言：“中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。”正是有了黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。從發(fā)展動力看，中國特色社會主義道路始終堅持人民至上。唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是推動社會變革與歷史演進的決定性動力。黨的領(lǐng)導(dǎo)固然對中國特色社會主義道路的發(fā)展起到了重大推動作用，但更為根本的還是人民。人民既是中國特色社會主義道路的受惠者，更是參與者、建設(shè)者。自始至終，黨都高度重視人民，“堅持一切為了人民、一切依靠人民”。正是在此意義上，中國式現(xiàn)代化就是為了人民和依靠人民相統(tǒng)一的現(xiàn)代化。從戰(zhàn)略布局看，中國特色社會主義道路堅持多維推進。改革開放以來，中國特色社會主義總體布局發(fā)生了從經(jīng)濟、政治“兩手抓”的“二元架構(gòu)”，向經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)協(xié)同推進的“五位一體”轉(zhuǎn)變。此外，黨也提出了與之相互促進且統(tǒng)籌聯(lián)動的“四個全面”戰(zhàn)略布局，以全局性的視域推動中國式現(xiàn)代化在多領(lǐng)域的高質(zhì)量發(fā)展，進而為人的自由全面發(fā)展提供可能。從戰(zhàn)略目標(biāo)看，中國特色社會主義道路注重漸次推進。中華民族偉大復(fù)興不會一蹴而就，其實現(xiàn)建立在階段性目標(biāo)的完成上。黨的十三大，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人確定了旨在分階段推進現(xiàn)代化的“三步走”戰(zhàn)略。以此為指引，中國式現(xiàn)代化的宏偉藍圖在相關(guān)戰(zhàn)略的調(diào)整與完善中陸續(xù)變?yōu)楝F(xiàn)實。進入新時代以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，對第二個百年奮斗目標(biāo)作出新的部署，提出新的“兩步走”戰(zhàn)略，以期全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，全面推進中華民族偉大復(fù)興。
得益于對中國特色社會主義道路的堅持與發(fā)展，黨的十九大以來，我們“攻克了許多長期沒有解決的難題，辦成了許多事關(guān)長遠的大事要事”。中國特色社會主義道路已然具備更有利于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略要素。
堅持中國特色社會主義道路的世界意義
習(xí)近平總書記指出：“中國特色社會主義是不是好，要看事實，要看中國人民的判斷，而不是看那些戴著有色眼鏡的人的主觀臆斷。中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案。”中國特色社會主義道路是回應(yīng)“中國之問”“世界之問”“人民之問”“時代之問”的中國方案，促進人類文明向前發(fā)展。
中國特色社會主義道路是和平的道路，為國際社會和平與發(fā)展提供助力。習(xí)近平總書記指出：“為人類不斷作出新的更大的貢獻，是中國共產(chǎn)黨和中國人民早就作出的莊嚴(yán)承諾。中國共產(chǎn)黨和中國人民從苦難中走過來，深知和平的珍貴、發(fā)展的價值，把促進世界和平與發(fā)展視為自己的神圣職責(zé)。”西方國家雖大肆宣揚“自由”“平等”“民主”“博愛”，但其現(xiàn)代化道路卻充斥著自私狹隘的粗俗觀念、窮奢極欲的不良之風(fēng)、血腥罪惡的擴張掠奪，常令人類社會陷入沖突與倒退的窘迫境地。與之不同，中國特色社會主義道路賡續(xù)了崇尚“和為貴”“保合太和”“協(xié)和萬邦”的“和合”文化，摒棄窮兵黷武的野蠻陋習(xí)，反對“國強必霸”的陳舊邏輯，矢志不渝地追求和平、和睦與和諧。進入新時代以來，世界百年未有之大變局加速演進，國際社會交往與聯(lián)系較前一階段更為緊密，全球性新問題接連涌現(xiàn)，世界進入新的動蕩變革期。對此，我們黨始終堅持胸懷天下，充分尊重人類文明的多樣性，積極推動構(gòu)建人類命運共同體，深入開展“一帶一路”國際合作，積極倡導(dǎo)全人類共同價值，主張以和平的方式解決國際爭端，反對強權(quán)政治與霸權(quán)主義，向國際社會持續(xù)傳遞和而不同、合作共贏的價值理念，有效駁斥了“西方中心論”“文明沖突論”“中國威脅論”等不實論調(diào)。中國特色社會主義道路以開放、包容、和平的姿態(tài)向國際社會昭示：維護自身正當(dāng)權(quán)益與進行廣泛合作之間并非相互抵牾。
中國特色社會主義道路是管用的道路，為后發(fā)國家現(xiàn)代化建設(shè)提供借鑒。習(xí)近平總書記指出：“世界上不存在完全相同的政治制度，也不存在適用于一切國家的政治制度模式。”人類現(xiàn)代化發(fā)展史上，一國機械套用既有理論、盲目照搬他國模式、過于依靠外部力量的結(jié)果，多是水土不服，有時甚至葬送自身的前途命運。蘇聯(lián)因未透徹理解馬克思主義的精髓、未以發(fā)展的眼光看待馬克思主義、未把馬克思主義與自身現(xiàn)代化的具體實際相結(jié)合而犯下教條主義的錯誤，導(dǎo)致其指導(dǎo)思想與發(fā)展模式日趨封閉僵化，為其迅速解體埋下禍根。部分拉美國家和非洲國家因“先天不足”而選擇依附于西方發(fā)達國家來推動本國現(xiàn)代化進程，可現(xiàn)實中則是屢遇“后期乏力”的發(fā)展困境，面臨現(xiàn)代化建設(shè)的種種危機。有別于這些現(xiàn)代化模式，中國特色社會主義道路堅持理論與實踐、守正與創(chuàng)新、批判與吸收相統(tǒng)一，不僅讓中國發(fā)展為世界第二大經(jīng)濟體，實現(xiàn)人民安居樂業(yè)、社會長期穩(wěn)定、國家政通人和，也為世界社會主義增添了新的活力與希望，直面回應(yīng)了“歷史終結(jié)論”“馬克思主義過時論”“中國崩潰論”等抹黑質(zhì)疑。歷史與實踐表明，中國特色社會主義道路是在馬克思主義指導(dǎo)下、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)下、人類現(xiàn)代化建設(shè)有益經(jīng)驗啟發(fā)下，自我獨創(chuàng)的、符合中國實際的、契合歷史走向的現(xiàn)代化新路，既完成了前無古人的創(chuàng)舉，又樹立了后啟來者的典范，打破了“現(xiàn)代化＝西方化”的思維定勢，拓寬了人類實現(xiàn)現(xiàn)代化的方式，破解了后發(fā)國家如何在保證獨立自主的前提下獲得快速發(fā)展的歷史難題。
“江河萬里總有源，樹高千尺也有根”。沿著中國特色社會主義道路前行的過程中，我們已經(jīng)跨過了“雄關(guān)漫道真如鐵”的昨天，正在經(jīng)歷“人間正道是滄桑”的今天，終將昂首邁向“直掛云帆濟滄海”的明天。新時代新征程上，必須循此光明之路，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、銳意進取、敢于奮斗的精神，繼續(xù)推進偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，開辟中國特色社會主義事業(yè)新境界。
