習近平總書記指出：“馬克思主義理論研究和建設工程是黨的思想理論建設的基礎工程、戰略工程。”這一重要論述深刻闡明了馬克思主義理論研究和建設工程的地位和作用，有著豐富的含義。
馬克思主義研究是黨的思想理論建設的基礎任務。政治上的堅定離不開理論上的堅定。“理論”這一術語，在黨的文獻里一般特指馬克思主義科學的思想體系，特別是馬克思主義經典作家為無產階級鍛造的認識世界和改造世界的理論武器。“理論是意識形態的基石。理論研究越深入，對意識形態的支撐就越堅強有力。”中國共產黨一直重視思想理論工作、重視理論武裝，而馬克思主義正是指導我們思想的理論基礎。毛澤東在1939年底就說過：“《共產黨宣言》我看了不下一百遍。”理論是指科學的系統知識和原理，馬克思主義對所處的時代和世界做了深入考察，深刻地把握和創造性地揭示了人類社會發展規律。理論是強大的指導，“掌握馬克思主義理論的深度，決定著政治敏感的程度、思維視野的廣度、思想境界的高度”。馬克思對人的發展有著深刻的洞識，不同于空想家，不是從先驗的抽象觀念出發，而是把道義的立場奠立在唯物史觀揭示的人類社會發展規律的科學真理基礎上，從物質生產關系這一根基的深度指明人的自由與解放途徑，馬克思堅信“一個更高級的、以每一個個人的全面而自由的發展為基本原則的社會形式”是人類社會應有的形態。馬克思主義在今天依然顯示出科學思想的偉力，依然占據著真理和道義的制高點。
堅持用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領時代，不斷開辟當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義的新境界，是馬克思主義理論研究和建設工程的重要使命。深入學習馬克思主義基本理論，學懂弄通做實習近平新時代中國特色社會主義思想是一項重要任務。馬克思主義是指導我們思想的理論基礎，堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，被確立為中國特色社會主義的根本制度。隨著社會歷史和實踐的發展，馬克思主義也在不斷地與時俱進，展現出時代的新形態。
當代中國馬克思主義為我們的社會主義現代化事業提供了具有實踐廣度、現實深度、歷史厚度的理論指南。我們面臨著世界百年未有之大變局，面臨的國際形勢日益復雜，在波譎云詭的環境中，謀劃中華民族偉大復興的戰略全局，需要協同推進改革發展穩定各項工作，做好自己的事情。面對全新的環境和挑戰，如何認識這個時代，需要我們有思想理論的定力，認識歷史大勢，把握社會規律。中國特色社會主義事業進入了新的發展階段，需要把握新要求，進行新的歷史特點的斗爭、開辟馬克思主義新境界，呈現新氣象，要有新作為。
馬克思主義理論研究和建設工程，需要守正創新。立足于我們在社會主義現代化建設新征程中的實踐探索的總結，黨不斷推進理論創新，提出了一系列新思想、新觀點、新論斷，需要學理化闡釋、學術化表達、體系化構建，使之更好地發揮指導作用。唯物史觀認為，“人類始終只提出自己能夠解決的任務，因為只要仔細考察就可以發現，任務本身，只有在解決它的物質條件已經存在或者至少是在生成過程中的時候，才會產生”。把握自我意識的理念乃是現代的事業，哲學能準確把握時代的精神才是一個時代成熟的標志。
我們的社會主義現代化建設事業，不只是物質層面和制度層面的現代化，民族的偉大復興也有民族精神的自我肯認，有精神層面的現代化。我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾，對于新時代的精神的把握，思想觀念也有了新的形態，傳統的理念已經不敷使用，文化主體性造就出文化意義上的堅定自我，中華民族現代化進程中的思想政治教育學科建設面臨著新的挑戰，必然有其特有的內涵、形態，以回應新的要求。
在世界百年未有之大變局和實現中華民族偉大復興的情勢下，“兩個大局”深度互動加速演進，社會成員的思想狀況更趨多元、復雜，我們需要更加強調馬克思主義這個魂脈，體現出理論建設的馬克思主義底色；強調中華優秀傳統文化這個根脈作為文化基因，賦予思想理論以鮮明的中國特色。一個民族的文化要立于世界民族之林行穩致遠，精神上的獨立自主有其民族魂的意義，大國競爭背后的實質是價值觀之爭。在中華民族現代化進程中，打破“今日中國出口的是電視機而不是思想觀念”的斷言，就要發揮精神性自身的價值。2014年，習近平總書記就強調要增強文化自信和價值觀自信，為建構自主知識體系提供了豐沃的文化涵養，“新時代我們在道路自信、理論自信、制度自信的基礎上增加了文化自信。文化自信就來自我們的文化主體性”。這種精神的獨立性，正是我們發揮歷史主動精神的底氣所在，擁有馬克思主義科學理論指導是我們黨堅定信仰信念、把握歷史主動的根本所在。
毛澤東指出，中國人被迫從帝國主義的老家即西方資產階級革命時代學來的思想武器和政治方案，宣告破產了。“自從中國人學會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動轉入主動。”中國人民實現了由站起來、富起來到強起來的根本改變，中國已經成為世界上有舉足輕重地位、發揮重要引領作用的社會主義大國，這一巨變，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。
在國際社會科學的學科范式上，也曾是遵從西學，二戰之后的幾十年里，在歐洲和北美居于主導地位的社會科學觀念，在西方以外的地區同樣也居于主導地位。而今非西方的發展中國家正逐漸擺脫西方話語霸權的狀態而走向自立，我們則在構建社會科學的自主話語體系，走向自信自強。2016年5月，習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上提出“構建具有自身特質的學科體系、學術體系、話語體系”，2022年在考察中國人民大學時提出“建構中國自主的知識體系”。我們強調的自主性并不是指孤立的隔絕的自我封閉，而是不忘本來、吸收外來、面向未來進行綜匯的艱巨的思想創造。自主知識體系，涉及研究的問題、時代環境、突出特征，知識本體是由概念、命題、規律、關系、方法、范式等組成的圓融一體的整體性結構，知識由真理與信念構成，通過對學科知識體系形成和發展過程的探析，揭示知識體系要素，形成標識性概念，是重要的環節。
知識形態的演進，源自實踐與社會歷史條件的綜合作用和強有力的推動。深耕道理、揭示規律，深化對習近平新時代中國特色社會主義思想的研究闡釋，形成學術支撐體系，是一個全新的熔鑄古今、匯通中西的知識體系創新。這種自主知識體系，體現了黨的理論創新的巨大勇氣，來源于把“兩個結合”運用于思想理論建設。馬克思主義理論研究和建設工程的重要任務之一就是立足中華民族偉大歷史實踐和當代實踐，用中國道理總結好中國經驗，把中國經驗提升為中國理論，在守護好“魂脈”與“根脈”的同時，創出新思路、新話語、新機制、新形式，賡續歷史文脈、譜寫當代華章。建構自主知識體系，建構中國特色哲學社會科學，推進馬克思主義中國化時代化，是一項前無古人的事業，馬克思主義理論研究和建設工程，正是這一偉大事業的中堅力量。
