2021年2月20日，習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的重要講話深刻闡述了開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的重大意義、工作重點(diǎn)和具體要求，強(qiáng)調(diào)黨史學(xué)習(xí)教育要推進(jìn)內(nèi)容、方式、方法的創(chuàng)新，并把學(xué)習(xí)黨史同總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、觀照現(xiàn)實(shí)、推動(dòng)工作結(jié)合起來(lái)。近年來(lái)，隨著研究的不斷深入和實(shí)踐的不斷發(fā)展，作為記錄時(shí)代背景下個(gè)人經(jīng)歷與記憶的重要手段，口述歷史在收集原始資料、創(chuàng)新呈現(xiàn)方式與教育手段、提供決策參考等方面的作用日益凸顯。因此，我們應(yīng)在深入開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育過(guò)程中充分發(fā)揮口述歷史的積極作用。
就內(nèi)容而言，口述歷史有助于為黨史學(xué)習(xí)教育提供素材來(lái)源。首先，口述歷史產(chǎn)生與發(fā)展的最初動(dòng)力是基于口述歷史訪談而獲得具有保存價(jià)值的原始資料，以填補(bǔ)現(xiàn)存文獻(xiàn)記錄的空白或彌補(bǔ)其不足。由于各種主客觀原因，黨史上有一些重大事件、重大決策、重要人物和重要會(huì)議無(wú)法或沒(méi)有留下任何文字記錄，或者出于各種原因不能及時(shí)公布檔案資料，其補(bǔ)救辦法只能通過(guò)對(duì)當(dāng)事人、目擊者或知情人進(jìn)行口述歷史訪談來(lái)收集相關(guān)史料。當(dāng)然，作為一種新的史料類(lèi)型與來(lái)源，口述歷史也能豐富文獻(xiàn)或其他史料所缺乏的歷史細(xì)節(jié)，并進(jìn)行相互印證。其次，在“自下而上看歷史”史觀的影響下，口述歷史有助于挖掘與呈現(xiàn)鮮有文獻(xiàn)記錄的普通群眾的生命經(jīng)歷與歷史活動(dòng)，將普通群眾納入黨史記錄與研究視野。最后，除盡量還原客觀歷史之外，口述歷史還能挖掘與記錄宏大敘事下歷史個(gè)體的心路歷程、人生感悟與精神風(fēng)貌等主體性信息，尤其有助于理解和認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上一大批革命烈士、英雄人物與先進(jìn)模范所鑄就的一系列偉大精神的豐富內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值。
3月5日，習(xí)近平總書(shū)記在參加十三屆全國(guó)人大四次會(huì)議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)指出，新中國(guó)成立后，內(nèi)蒙古創(chuàng)造了“齊心協(xié)力建包鋼”等歷史佳話。在黨史學(xué)習(xí)教育中要用好這些紅色資源。而口述歷史的上述功能則非常有助于深度挖掘與開(kāi)發(fā)利用類(lèi)似“齊心協(xié)力建包鋼”這樣的特色歷史資源及其所蘊(yùn)含的精神力量，為黨史學(xué)習(xí)教育提供豐富生動(dòng)的素材來(lái)源。
就方式方法而言，口述歷史能夠?yàn)辄h史學(xué)習(xí)教育提供多元方式與創(chuàng)新手段。在70多年的發(fā)展過(guò)程中，口述歷史已經(jīng)形成兼具傳統(tǒng)和創(chuàng)新特征的多元呈現(xiàn)與傳播形式，主要包括書(shū)籍出版、報(bào)紙連載、音頻與有聲讀物、廣播節(jié)目、紀(jì)錄片、博物館與多媒體展覽、語(yǔ)音導(dǎo)覽、戲劇作品、舞蹈設(shè)計(jì)與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等。而作為一種教育（教學(xué)）手段，口述歷史則是指出于教育目的而記錄、整理、保存、利用與傳播口述歷史資料。
習(xí)近平總書(shū)記指出，要注重方式方法創(chuàng)新，并開(kāi)展特色鮮明、形式多樣的黨史學(xué)習(xí)教育。在此過(guò)程中，將生動(dòng)形象的黨史口述歷史資料通過(guò)上述多元的呈現(xiàn)與傳播方式加以分析利用，有助于講活黨史故事和用活紅色資源，切實(shí)增強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育的針對(duì)性和實(shí)效性。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們要加強(qiáng)考古工作和歷史研究，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)，豐富全社會(huì)歷史文化滋養(yǎng)。”而讓博物館里的文物等展品活起來(lái)的一個(gè)有效做法是，將口述歷史以語(yǔ)音導(dǎo)覽或視頻呈現(xiàn)的方式融入陳列展覽和宣傳教育之中，將展品背后的故事以更為生動(dòng)、形象和多樣的方式呈現(xiàn)給受眾，從而增強(qiáng)吸引力、說(shuō)服力和感染力。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“抓好青少年學(xué)習(xí)教育，讓紅色基因、革命薪火代代傳承。”在青少年中開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，口述歷史是一種有效的創(chuàng)新手段。以青年大學(xué)生為例，一方面，充分發(fā)揮思政課程和課程思政在黨史學(xué)習(xí)教育中的主陣地優(yōu)勢(shì)與主渠道作用，將相關(guān)的黨史口述歷史資料融入課堂教學(xué)，不斷增強(qiáng)課堂教學(xué)的生動(dòng)性和趣味性。另一方面，緊密結(jié)合大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐與校園文化建設(shè)活動(dòng)，由學(xué)生組成團(tuán)隊(duì)圍繞黨史上的特定主題與人物開(kāi)展一項(xiàng)完整的口述歷史計(jì)劃，鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂、融入社會(huì)并貼近歷史現(xiàn)場(chǎng)，從而使學(xué)生更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和研究黨史，并在此過(guò)程中厚植愛(ài)國(guó)主義情懷與強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
就目的而言，口述歷史有助于將黨史學(xué)習(xí)教育同推動(dòng)實(shí)際工作結(jié)合起來(lái)，為深入了解與切實(shí)解決群眾“急難愁盼”問(wèn)題提供決策參考。作為一種重要的歷史證據(jù)與資料來(lái)源，口述歷史在循證決策過(guò)程中扮演著越來(lái)越重要的角色。它既能深入挖掘政策制定者與實(shí)施者的理念、動(dòng)機(jī)、思維方式、行為特點(diǎn)，也能及時(shí)傾聽(tīng)人民群眾的心聲和意愿，進(jìn)而了解政策實(shí)施效果與相關(guān)公眾回應(yīng)。
習(xí)近平總書(shū)記指出，“要把學(xué)習(xí)黨史同總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、觀照現(xiàn)實(shí)、推動(dòng)工作結(jié)合起來(lái)，同解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)”。這就要求我們將黨史學(xué)習(xí)教育與具體工作緊密結(jié)合起來(lái)，并將學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為工作動(dòng)力和成效。比如，負(fù)責(zé)或參與脫貧攻堅(jiān)工作的相關(guān)部門(mén)和單位在開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育時(shí)，可以借助相關(guān)高等院校或科研院所的學(xué)術(shù)力量，通過(guò)同參與扶貧工作的黨員、干部、群眾、駐村第一書(shū)記和工作隊(duì)員、志愿者等多元主體的口述歷史訪談，系統(tǒng)挖掘、記錄、保存與學(xué)習(xí)所在部門(mén)和單位在黨的領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)展的脫貧攻堅(jiān)史，并重點(diǎn)收集有關(guān)扶貧政策的決策背景與制定過(guò)程、扶貧政策的實(shí)施過(guò)程與具體成效，以及貧困群眾的致貧原因、脫貧需求與切身感受，為不斷完善扶貧政策體系和深入實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供參考與借鑒。
當(dāng)然，對(duì)于口述歷史的真實(shí)性與可靠性問(wèn)題，我們?cè)邳h史學(xué)習(xí)教育過(guò)程中也應(yīng)當(dāng)充分重視和謹(jǐn)慎對(duì)待。總之，在全黨深入開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的具體實(shí)踐中，我們應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)口述歷史的收集、整理、保存、研究與傳播工作。
